Resumen

La lucha por la construcción de la patria – considerada como un solo territorio, con una historia, una lengua, un proyecto rector – siempre atentó contra los pueblos indígenas. Exterminio y sometimiento, asimilación forzada o mestizajes voluntarios se combinan con momentos donde el impulso y la conciencia autónomos marcan el desarrollo de los pueblos. ¿Cómo conciliar lo regional y lo nacional? ¿Cómo integrar una nación donde quepan todos? El ámbito de la educación es un microcosmos donde se ve el fermento de  conflictos que abarcan entornos muchos más amplios que las aulas. Desde que se les ofreció la luz del Evangelio y hasta nuestros más recientes proyectos de interculturalidad vemos la intención de regular la convivencia con los indios mexicanos: se debe convertirlos, civilizarlos, incluirlos, educarlos mediante procedimientos que los igualen como miembros de la verdadera religión, cultura o nación sin que el Estado pierda jamás su papel tutelar.

La redefinición de las relaciones con el otro es algo pendiente: en educación o en cualquier otra esfera.  Nunca se cumplirá la democracia mientras no se tomen en cuenta las relaciones que desean establecer los indígenas con el resto de la nación.  El problema nos atañe a todos, pues no sólo se trata del reconocimiento y el respeto del otro y sus lenguas, sino de la articulación, en todos, de la dicotomía que atraviesa nuestra historia y no acaba de diluirse ni acierta a negociarse.

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